十天干十二地支是什么

天干地支組成形成了古代紀(jì)年歷法。十干和十二支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成了干支紀(jì)元法。今天我們來了解一下十天干十二地支是什么意思。

一、十天干十二地支是什么?

在中國(guó)古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀(jì)法。

天干中甲丙戊庚壬為陽(yáng)，乙丁己辛癸為陰，地支中子寅辰午申戌為陽(yáng)，丑卯巳未酉亥為陰，十個(gè)天干和十二個(gè)地支相配是陽(yáng)配陽(yáng)，陰配陰，如甲為陽(yáng)，子為陽(yáng)，可配成甲子，乙為陰，丑為陰，可以配成乙丑，甲為陽(yáng)，丑為陰，不能相陪，以此類推，天干用六輪，地支用五輪，正好配一周為60年，這叫一個(gè)甲子，也叫六十花甲。

天干地支，簡(jiǎn)稱為干支，源自中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代對(duì)天象的觀測(cè)。天干地支組成形成了古代紀(jì)年歷法。十干和十二支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成了干支紀(jì)元法。從殷墟出土的甲骨文來看，天干地支在中國(guó)古代主要用于紀(jì)日，此外還曾用來紀(jì)月、紀(jì)年、紀(jì)時(shí)等。

遠(yuǎn)古時(shí)代古人以天干地支來作為載體。天干承載的是天之道，地支承載的是地之道。在天成象，在地成形，在人成運(yùn);天道與地道決定著人道，故設(shè)天干地支以契天地人事之運(yùn)。天地定位，干支以定時(shí)空，時(shí)空以定世界。干象天而支象地，萬物雖長(zhǎng)于地上，但是萬物的榮盛興衰卻離不開天。十天干與十二地支的組合，形成了六十甲子，六十甲子用以闡述天地人之學(xué)。

《盤古王表》與《三命通會(huì)》均有載：“天皇氏始制干支之名，以定歲之所在”。從文獻(xiàn)記載來看，太古時(shí)代就已有天干地支，其中十二地支分別代表著每年十二個(gè)不同的月令、節(jié)令。殷商時(shí)期出現(xiàn)了甲乙丙丁等十個(gè)計(jì)算和記載數(shù)目的文字，稱為天干，并與地支結(jié)合運(yùn)用(如甲子、乙丑等)，用于紀(jì)年、月、日、時(shí)。天干地支，是應(yīng)用易學(xué)在實(shí)踐方面的重要手段和途徑之一，很多事物的發(fā)展規(guī)律都是通過它來認(rèn)知。

天干地支簡(jiǎn)稱“干支”?！掇o源》里說，“干支”取義于樹木的“干枝”。

十天干：甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);其中甲、丙、戊、庚、壬為陽(yáng)干，乙、丁、己、辛、癸為陰干。

十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。其中子、寅、辰、午、申、戌為陽(yáng)支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。

二、十天干十二地支的五行

關(guān)于十天干十二地支的五行關(guān)系，或許我們可以看一下以下的內(nèi)容，你就能大概了解天干地支與五行之間的聯(lián)系：

1、地支與五行

子(鼠)屬陽(yáng)水，北方;亥(豬)屬陰水，北方。

寅(虎)屬陽(yáng)木，東方;卯(兔)屬陰木，東方。

巳(蛇)屬陰火，南方;午(馬)屬陽(yáng)火，南方。

申(猴)屬陽(yáng)金，西方;酉(雞)屬陰金，西方。

辰(龍)、戌(犬)屬陽(yáng)土，中央;

丑(牛)、未(羊)屬陰土，中央。

2、天干與五行

甲為棟梁之木，乙為花果之木，甲乙東方木。

丙為太陽(yáng)之火，丁為燈燭之火，丙丁南方火。

戊為城墻之土，己為田園之土，戊己中央土。

庚為斧鉞之金，辛為首飾之金，庚辛西方金。

壬為江河之水，癸為雨露之水，壬癸北方水。