老子說,吾有大患,為吾有身,及吾無身, 何患之有 ?
一、貪得無厭
一個對戲劇癡迷的人,不顧親朋好友的反對,毅然選擇了一處并不熱鬧的地區(qū),花費一大筆資金興建了一所很時尚的劇場。
出乎意料的是,劇場開業(yè)后不久,附近的餐館一家接一家相繼開張了,百貨商店和咖啡廳也紛紛如雨后春筍般拔地而起。沒有幾年,那個地區(qū)竟然發(fā)展得非常繁榮,劇場的賣座更是鼎盛。
“看看我們的鄰居,一小塊地,蓋棟樓就能租那么多錢,而你用這么大的地,卻只有劇場這么一點兒微薄的收入,豈不是太吃虧了嗎?”那人的妻子對丈夫抱怨不斷,“我們何不將劇場改建為商業(yè)大廈,兼做餐飲百貨,分租出去,單憑租金就比劇場的收入多幾倍!”?
那人想想妻子說的也不無道理,于是就草草將劇場轉讓給了別人,貸得巨款,改建商業(yè)大樓。然而,樓還沒有竣工,鄰近的餐飲百貨就開始紛紛遷走,房價下跌,往日的繁華不見了。更可怕的是,當他與鄰居相遇時,人們不但不像以前那樣對他熱情,反而露出敵視的眼光。人為什么會患得患失,可不是因為你貪得無厭。
二、迷戀的后果
一位身經百戰(zhàn)、戰(zhàn)功赫赫的老將軍,解甲歸田后辦了個武術培訓班,還迷上了古董收藏,他對每一件古董都沉迷至極,每天擦了又擦,看了又看,總是把玩不停,興趣不減。
有一次,一群好友來到他的收藏室欣賞他的藏品,他眉飛色舞地給他們介紹古董,在介紹他最心愛的一只古瓶時,一不小心從手中滑落,他趕緊將古瓶一抱,才沒有落到地上,可他在這一瞬間嚇得面如土色,滿臉是汗。
這件事使他迷惑不已:自己戎馬生涯大半輩子,不知經歷了多少腥風血雨,可為什么一只古瓶的脫落就使自己嚇成這樣?思來想去難以得到合理的答案。
他時常做夢,夢見古瓶跌得粉碎,夢見古瓶被盜去,夢見房子倒塌砸碎了古瓶。夫人見他這樣很是心疼,無意中說了一句:“那古瓶還不如摔碎算了,說不定你就不會這樣了?!?
一句話使將軍恍然大悟:人為什么會患得患失?因為過于迷戀,才會患得患失,這是自己制造的心魔,使自己難以解脫。
于是,他一咬牙將那只古瓶砸了,這夜,他居然安穩(wěn)地睡了一個好覺。
他是誰?他就是教出了盧俊義、林沖、武松、岳飛的周侗將軍。
三、神射手不神
從前有一位神射手,名叫后羿。他練就了一身百步穿楊的好本領,立射、跪射、騎射樣樣精通,而且箭箭都射中靶心,幾乎從來沒有失過手。人們爭相傳頌他高超的射技,對他非常敬佩。
夏王也從左右的嘴里聽說了這位神射手的本領,也目睹過后羿的表演,十分欣賞他的功夫。有一天,夏王想把后羿召入宮中來,單獨給他一個人演習一番,好盡情領略他那爐火純青的射技。
于是,夏王命人把后羿找來,帶他到御花園里找了個開闊地帶,叫人拿來了一塊一尺見方,靶心直徑大約一寸的獸皮箭靶,用手指著說:“今天請先生來,是想請你展示一下您精湛的本領,這個箭靶就是你的目標。為了使這次表演不至于因為沒有競爭而沉悶乏味,我來給你定個賞罰規(guī)則:如果射中了的話,我就賞賜給你黃金萬兩;如果射不中,那就要削減你一千戶的封地?,F在請先生開始吧?!?
后羿聽了夏王的話,一言不發(fā),面色變得凝重起來。他慢慢走到離箭靶一百步的地方,腳步顯得相當沉重。然后,后羿取出一支箭搭上弓弦,擺好姿勢拉開弓開始瞄準。
想到自己這一箭出去可能發(fā)生的結果,一向鎮(zhèn)定的后羿呼吸變得急促起來,拉弓的手也微微發(fā)抖,瞄了幾次都沒有把箭射出去。后羿終于下定決心松開了弦,箭應聲而出,“啪”地一下釘在離靶心足有幾寸遠的地方。后羿臉色一下子白了,他再次彎弓搭箭,精神卻更加不集中了,射出的箭也偏得更加離譜。
后羿收拾弓箭,勉強陪笑向夏王告辭,悻悻地離開了王宮。夏王在失望的同時掩飾不住心頭的疑惑,就問手下道:“這個神箭手后羿平時射起箭來百發(fā)百中,為什么今天跟他定下了賞罰規(guī)則,他就大失水準了呢?”
手下解釋說:“后羿平日射箭,不過是一般練習,在一顆平常心之下,水平自然可以正常發(fā)揮。可是今天他射出的成績直接關系到他的切身利益,叫他怎能靜下心來充分施展技術呢?
看來一個人只有真正把賞罰置之度外,才能成為當之無愧的神箭手啊!”
四、所患無窮
在別人遇到好事時,我們常有的反應是:為什么不是我?——為什么中彩票的不是我?為什么炒樓賺錢的不是我?
在自己遇到壞事時,我們常有的反應是:為什么會是我?——為什么別人股票賺錢而我的股票套牢?為什么是偏偏是我乘坐的航班延誤?
可是,反問一句:為什么好事一定要是你?為什么壞事一定不可以是你?
憑什么上帝要對你更特別?
“我患”無處不在——
沒錢患窮,有錢怕人偷;
工資少的盼加薪,工資多的怕交稅;
有人患現在,有人患未來。一個朋友說現在物價飛漲,以后起碼要有一千萬才可以活得好了;
窮人想要富,富人想更富,更富的人想當官,當官的想當更大的官,更大的官想當皇帝,當皇帝的又想要長生不老。
真是人生有盡,所患無窮。
老子說,吾有大患,為吾有身,及吾無身,何患之有?
在這里,“身”是自我意識的集中體現。如果沒有小我,哪里還有什么憂患呢?
何時可以止住那個“我”,何時就可以止住“患”。
五、算來算去算自己
孔子說:“可以跟品質低下的人一起侍奉君主嗎?當他沒有得到的時候,慮患不能得到;當他得到以后,又慮患失去。如果慮患失去,那就沒有什么事情做不出來了?!?
患得患失的人什么都做得出來。為了得到自己的一己利益,或 者為了保住自己的既得利益,打擊同事,排擠異己,不擇手段,無所不用其極。
你為什么會患得患失,其實,患得患失的人自己也很痛苦,很無聊,活得并不自在, 并不輕松。那可真是“熙熙攘攘為名利,時時刻刻忙算計”,結果還多半會“算來算去算自己”。對這種人來說,人生就正如哲學家叔本華所指出,是在痛苦與無聊,欲望與失望之間搖晃的鐘擺,永遠沒有真正滿足,真正幸福的一天。
麻煩的是,你為什么會患得患失,進入所謂現代社會以后,生活節(jié)奏加快,競爭加劇,患得患失的人們越來越多,而從容不迫,悠哉悠哉,保持平靜心態(tài)的卻似乎是越來越少了。
又怎么能夠使我們自己不落入彀中,少一分慮患,多一分悠閑呢?
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