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想要生活有成效，就必須有所為有所不為！
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有些人生活一事無成，那是因為他沒有掌握做人的準則。其實要想想要生活有成效，你必須知道什么事情應該去做，什么事情不能做。做人要有所為有所不為，才能有一番成就。
一、人生要“有為”
“為”，就是“做”。應該做的事，必須去做，這就是“有為”。不應該做的事必不能做，這就是“有不為”。在這里，關(guān)鍵是“應該”二字。
什么叫“應該”呢？這有點像仁義的“義”字。韓愈給“義”字下的定義是“行而宜之之謂義”。“義”就是“宜”，而“宜”就是“合適”，也就是“應該”，但問題仍然沒有解決。
我覺得，只要訴諸一般人都能夠有的良知良能，就能分辨清是非善惡了，就能知道什么事應該做，什么事不應該做了。這就是有所為有所不為的精髓。
中國古人說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！笨梢娚茞菏怯写笮≈畡e的，應該不應該也是有大小之別的，并不是都在一個水平上。
小惡、小善，在日常生活中隨時可見，比如，在公共汽車上給老人和病人讓座，能讓，算是小善；不能讓，也只能算是小惡，夠不上大逆不道。然而，從那些一看到有老人或病人上車就立即裝出閉目養(yǎng)神的樣子的人身上，不也能由小見大看出了社會道德的水平嗎？
該做的事情努力去做，生活才能有成效。如果你什么都不作為，那么你只能一直原地踏步。
二、人生要有所不為
大善大惡，目前社會中也可以看到，但在歷史上卻看得更清楚。
比如宋代的文天祥，他為元軍所虜，如果他想活下去，屈膝投敵就行了，不但能活，而且還能有大官做，最多是在身后被列入“貳臣傳”,“身后是非誰管得”，管那么多干嗎呀。然而他卻高賦《正氣歌》，從容就義，留下英名萬古傳，至今還在激勵著我們?nèi)珖嗣竦膼蹏鵁崆椤?
通過上面舉的一個小惡的例子和一個大善的例子，我們大概對大小善和大小惡能夠得到一個籠統(tǒng)的概念了。
凡是對國家有利，對人民有利，對人類發(fā)展前途有利的事情就是大善，反之就是大惡。凡是對處理人際關(guān)系有利，對保持社會安定團結(jié)有利的事情可以稱之為小善，反之就是小惡。
大小之間有時難以區(qū)別，這只不過是一個大體的輪廓而已。
大小善和大小惡有時候是有聯(lián)系的。俗話說：“千里之堤，潰于蟻穴?！?
拿眼前常常提到的貪污行為而論，往往是先貪污少量的財物，心里還有點打鼓。
但是，一旦得逞，嘗到甜頭，又沒被人發(fā)現(xiàn)，于是膽子越來越大，貪污的數(shù)量也越來越多，終至一發(fā)而不可收拾，最后受到法律的制裁，悔之晚矣。
也有個別的識時務者，迷途知返，就是所謂浪子回頭者，然而難矣哉！
我的希望很簡單，我希望每個人都能有所為有所不為。一旦“為”錯了，就毅然回頭。人生也要有所作為，這樣才能看到成效。
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